Comme le disait encore maître Deshimaru, ce qui est plus difficile, c’est de continuer constamment. C’est ce qu’on appelle dans le zen gyoji : « gyo » la pratique, « ji » continue…
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Poèmes –
Après l’effort
du travail de la terre,
le corps détendu, les muscles réchauffés,
le moine jardinier fait une petite pause…
Aussi difficile que cela puisse paraître, il n’y a rien d’autre à réaliser que de se libérer des liens, des attaches à notre système de fonctionnement…
Je voudrais revenir au développement de la philosophie bouddhiste depuis Shakyamuni Bouddha, cinq siècles avant J.C., jusqu’à l’apparition du Yogacara, avec les deux frères célèbres Asanga et Vasubandhu, que l’on situe à la charnière entre le troisième et le quatrième siècle après J.C.
Liste non exhaustive pour l’étude des sûtras privilégiant les grands sûtras classiques et ceux ayant influencé le Mahayana et plus spécifiquement l’école Zen Soto.
La première cérémonie de Shinzan suivit de celle d’Hossen du 26 février 2013 à Gyobutsu Ji purent se tenir grâce au soutien et aux efforts de l’ensemble de la communauté zen héritière de Maître Taisen Deshimaru.
Selon la tradition du Bouddhisme Zen Soto, la cérémonie hossenshiki consacre un shusso comme premier disciple, ou moine du premier rang, au terme de la période de trois mois que dure traditionnellement la sesshin appelée kessei ango.
Si on force la respiration, on n’est plus dans ce qui est, mais dans la volonté. Qu’en penses-tu ?
Si nous sommes tous déjà Bouddha, déjà éveillés, pourquoi donc pratiquer ?