Comprendre du tréfonds de son être quelque chose, ce qui fait qu’il n’y a plus de résistance intérieure à suivre ce que l’on a compris…
Mondo
Maître Claude Cannizzo répond à quelques questions fréquemment posées sur le zen et le bouddhisme.
Plus la compréhension est profonde, moins le travail de revenir à la pratique constante est utile…
Il faut donc arriver à discerner ce qui est le « bon doute » et ce qui est le « mauvais doute »…
Veux-tu bien expliquer cette notion de « la voie du milieu » ? Pour moi, cela signifie que j’évolue entre deux choses, mais si on parle du milieu, on exclut les extrêmes…
Si on force la respiration, on n’est plus dans ce qui est, mais dans la volonté. Qu’en penses-tu ?
Est-ce que vous pouvez nous parler de la vacuité ?
Souvent, on parle dans le zen d’abandonner l’ego et j’ai lu dans l’enseignement de maître Sosan que dans le cosmos il y a absence d’ego…
Quel est, à ton avis, la vision du bouddhisme sur l’inconscient ?