Pourrais-tu nous donner ta conception de ce qu’est pour toi la relation de maître à disciple ?
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À l’origine, au temps de Bouddha et même plus tard, la Sangha était réservée aux moines et aux nonnes ordonnés. Mais en réalité la Sangha est la communauté de tous les disciples du Bouddha, de tous ceux qui pratiquent sincèrement la Voie, qu’ils soient ordonnés ou laïcs. La Sangha englobe tous ceux avec qui nous faisons zazen.
Puisque la Voie est fondamentalement parfaite, pourquoi l’école du Bouddha n’a-t-elle pas réussi immédiatement à apporter la joie dans le monde, et à réaliser un monde sans guerre ni douleur ?
Teisho de Silvia Leyer – Godinne, juillet 2021.
Maître Dogen est un maître japonais du 13e siècle. Il introduit le zen dans son pays et rédigea de nombreux textes. Pendant ce teisho, je voudrais vous parler d’un chapitre du Shobogenzo qui s’appelle le Bodaisatta Shishobo.
Vous avez dit ce matin que le véritable esprit est au-delà des apparences et des dogmes, pourtant on pourrait, vue de l’extérieur, penser que le zen reste attaché aux apparences et aux marques extérieures…
Alors, ce que nous vivons en ce moment va être influencé par le sens que chacun(e), seul(e) et collectivement, va lui donner…
De nos jours, on entend souvent l’expression « rester zen ». On l’emploie aussi dans la publicité pour vanter la qualité de certains produits…
Quand je lis la traduction des Quatre Vœux du Bodhisattva, je trouve que ce n’est pas réaliste …
Tout en vous réajustant, expirant ainsi tranquillement, accordez-vous à ce que Maître Keizan appelait « l’instant du milieu »…