La pratique du kesa est inséparable de la pratique de zazen. Comme un jour nous nous sommes assis sur le zafu, un jour nous avons cousu notre premier point. Avec peu ou beaucoup de difficultés, cela n’a pas d’importance…
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Une fois par mois, je vais en prison. De mon plein gré. Car je fais zazen avec quelques prisonniers. L’un d’entre eux m’avait écrit pour me demander de créer un groupe de zazen dans la maison d’arrêt d’Aix-la-Chapelle…
Il y a quelques mois je suis tombée par hasard sur un site Internet médical qui, énumérant les positions de chaque religion sur le don d’organes, déclarait que les bouddhistes s’y opposaient. Evidemment, j’en fus choquée…
Nous connaissons tous cette situation : au travail ça ne marche pas comme nous le souhaiterions. ça nous fruste et nous croyons que les personnes avec lesquelles nous avons à faire professionnellement font les choses de travers…
Bien sûr, il ne s agit pas là de pratiquer comme nous le faisons pour les adultes. Nous essayons de planter les graines de notre pratique de zazen aux enfants, l’avenir c’est eux…
Suite à ma demande de faire un Atelier méditation Zen avec les détenus de ce centre, Il y eu une attente de 8 mois, une enquête, des questionnements de l’administration de justice, pour obtenir l’autorisation de faire mes interventions…
Maître Keizan disait que zazen permet de s’éveiller à son esprit véritable et de se tenir paisiblement à sa véritable place. Il permet de révéler son véritable soi, et de manifester sa condition originelle, corps et esprit dépouillés, sans attachement, que l’on soit assis ou allongé ou encore en marche.
Cet extrait du Genjô kôan est un chef d’œuvre d’enseignement : par sa construction “en escalier” ou step by step, Dogen nous accompagne et nous guide, nous, ses disciples lointains…
Y a-t-il des souffrances que l’on ne puisse pas résoudre, la maladie par exemple ?