Maître Baso pratiqua zazen pendant vingt ans et reçut la transmission de Maître Nangaku. Même après avoir reçu cette transmission, il ne négligea jamais la pratique de zazen et il se consacra à aider les autres à pratiquer.
Kusen
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Maître Keizan disait que zazen permet de s’éveiller à son esprit véritable et de se tenir paisiblement à sa véritable place. Il permet de révéler son véritable soi, et de manifester sa condition originelle, corps et esprit dépouillés, sans attachement, que l’on soit assis ou allongé ou encore en marche.
En étudiant les règles de vie des moines, les vœux des bodhisattva, on peut avoir l’impression qu’il s’agit de personnes spéciales, et souvent on fait des catégories, il y a des différences entre les moines, les bodhisattva et les non-ordonnés dans une sangha…
Lorsqu’on s’engage dans la pratique de la voie, on cherche souvent à remédier à notre insatisfaction.
À l’origine, au temps de Bouddha et même plus tard, la Sangha était réservée aux moines et aux nonnes ordonnés. Mais en réalité la Sangha est la communauté de tous les disciples du Bouddha, de tous ceux qui pratiquent sincèrement la Voie, qu’ils soient ordonnés ou laïcs. La Sangha englobe tous ceux avec qui nous faisons zazen.
De nos jours, on entend souvent l’expression « rester zen ». On l’emploie aussi dans la publicité pour vanter la qualité de certains produits…
Tout en vous réajustant, expirant ainsi tranquillement, accordez-vous à ce que Maître Keizan appelait « l’instant du milieu »…
Quel don, quel fuse pouvons-nous faire à la planète ?