Cet ouvrage sera bien accueilli par ceux qui veulent lire Dogen, mais qui ne sont pas (encore) prêts à s’attaquer à la totalité du Shobogenzo…
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Quand j’appris qu’il y avait un grand maître zen à Paris, et qu’il était très fort et très drôle, je décidai aussitôt d’aller le trouver…
Le monde est en crise. Les êtres humains ont perdu le sens de la réalité de leur existence…
Maître Keizan disait que zazen permet de s’éveiller à son esprit véritable et de se tenir paisiblement à sa véritable place. Il permet de révéler son véritable soi, et de manifester sa condition originelle, corps et esprit dépouillés, sans attachement, que l’on soit assis ou allongé ou encore en marche.
Y a-t-il des souffrances que l’on ne puisse pas résoudre, la maladie par exemple ?
En étudiant les règles de vie des moines, les vœux des bodhisattva, on peut avoir l’impression qu’il s’agit de personnes spéciales, et souvent on fait des catégories, il y a des différences entre les moines, les bodhisattva et les non-ordonnés dans une sangha…
Lorsqu’on s’engage dans la pratique de la voie, on cherche souvent à remédier à notre insatisfaction. On ressent qu’il nous manque quelque chose dans la vie, qu’on espère découvrir en méditant. Et de fait, ce qui nous manque, c’est la sagesse, c’est-à-dire la compréhension profonde de la vie.